十天干详解——丁火

7万阅当前页: 1/5 字体：

一、火之性情

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏不欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。

生于春乐天使，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。

夏乐天使之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。

秋乐天使之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。

冬乐天使之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。

一、三春丁火

1、正乐天使丁火

甲木当权，乃为母旺，中非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。中若一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木，多见乙木者，必离乡之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻早子早，且可采芹。中如得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。或丁年、壬乐天使、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜，此格以土为妻、金为子，但子女艰难。女命合此，淫贱、刑夫克子。或支火局，无滴水解灾，僧道之命。中若见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。

2、二乐天使丁火

湿乙伤丁，先庚后甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。中若庚甲两透，科甲定然；庚透甲藏，亦有生贡；甲透庚藏，异路功名。中若庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合，运行金水，一贫透骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害，运入木火之乡，自然富贵。若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。或支成木局，有庚透，主清贵。不见庚者，凡人。

二乐天使乙木司权，必须有庚。有乙无庚，主贫苦无依。得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反主吉。

3、三乐天使丁火

戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。若中庚甲两透，定主科甲。或一藏一透，终非白丁。或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。或支成水局，加以壬透，名"杀重身轻"，必夭折夭年，或遭凶死。或戊己两透，廊庙之客。若一甲破土，定是凡人。

二、三夏丁火

1、四乐天使丁火

乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方云木火通明。中甲多，又取庚为先，但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是雁塔题名，玉堂清贵。或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生财，又取戊为用，必主富贵。戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，清高，但不大贵、亦不大富。见水多木多，定是凡人。或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦。或丁年、巳乐天使、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不显达，亦名播四邻。故书曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明。柱中若见甲木透，定许身安福自临。

2、五乐天使丁火

时归建禄，不宜乱用甲木。遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚。或中支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然。土透制壬，凡人。即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达。若中得一癸透，名"独杀当权"，出人头地。若中见寅辰亥卯字，化木生火，平凡人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功。或丙午乐天使、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦。若丙午时，则滴水难救灾火，必主僧道。若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。若干支无火局，有水透干，须用甲木。又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵。或木少火多，焚其木性，不能透九霄，荣华不久。或生乐天使是禄，支皆生旺合局，加以火出，无滴水解灾，乃身旺无依，孤贫之格。女必为尼。即运北地，反主凶厄。

3、六乐天使丁火

阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣。专取甲木，壬水次之。中若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲。即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平人。有甲透，有才干，有庚透，无刑伤。若无甲木，假名假利。或年乐天使日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。

三、三秋丁火

退气荏弱，用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理。仍取庚劈甲，为引火之物。或借丙火暖金晒甲，不虑丙夺丁火，凡两丙夹丁者，夏乐天使忌之，余乐天使不忌。但此格少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙方妙。

三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也？七乐天使甲丙，申中有庚，八乐天使甲丙庚皆用。七八乐天使或无甲木，乙亦可用，为"枯草引灯"，却不离丙晒也。九乐天使用甲庚，大抵甲不离庚、乙不离丙，其理极明。

中若见甲庚丙俱透，必主科甲。无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。或一派庚金，名财多身弱，主富屋穷人，妻多主事。或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵。庚多无壬，奔流下贱。

或八乐天使一派辛金，不见庚金，又无比劫，此弃命从财，富而且贵，虽不科甲，亦有异途。从财者，水为妻，有正偏；木为子，不刑。

或九乐天使一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为"伤官伤尽"，非平常可比。或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺。用甲者，庚不可少。

四、三冬丁火

微寒，用庚甲。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。无庚无甲，何能引丁，难云木火通明。冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格。甲庚两透，科甲分明。见己则咎，己多合甲，则为凡人。或一丙夺丁，必赖支内水救。若有支金发水之源，官拜乌台有准。

若中全无癸水制丙，无用之徒。或有金无水，贫寒之士。有水无金，又主清高。或时乐天使二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊凡人。设戊藏得所，不失衣衿。或二丙夺丁，得年干有癸。支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。或仲冬水多癸旺，全无比印，作弃命从杀，亦有异途功名。见丁比出干，难合格式，凡人，且主骨肉浮云，六亲流水。戊出破癸，颇有兄弟妻儿。或四柱多丙丁，又用癸制火。三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。